للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وتقييد الخطاب بكون تعلقه على جهة الطلب أو التخيير.

«الموجز في أصول الفقه ص ١٩، والموسوعة الفقهية ١٨١/ ١٣».

[التكافؤ]

لغة: الاستواء، وكل شيء ساوى شيئا حتى يكون مثله فهو:

مكافئ له.

والتكافؤ: المساواة في الصفات، والمكافأة بين الناس من هذا.

«والمسلمون تتكافأ دماؤهم»: أى تتساوى في الدية والقصاص.

قال أبو عبيد: فليس لشريف على وضيع فضل في ذلك.

وقولهم: «الحمد للّه حمدا يوافي نعمة ويكافئ مزيده» - بهمز في يكافئ -: أى يلاقي نعمة ويساوى مزيد نعمه»، وهو أصل التحاميد.

- ومنه الكفاءة في النكاح: أى أن يكون الزوج مساويا للمرأة في حسبها، ودينها، ونسبها، وبيتها وغير ذلك.

- والكفاءة مصدر «كافأه»: أى قابله وصار نظيرا له.

«المصباح المنير (كفى) ص ٢٠٥، والكليات ص ٧٧٣، والموسوعة الفقهية ٢٠١/ ١٣، ٥/ ١٤».

[التكافل]

لغة: تفاعل من كفل، وهو يدل على تضمن الشيء للشيء كما قال ابن فارس.

والكافل: هو الذي يعول إنسانا وينفق عليه.

فالتكافل: التزام بين طرفين ليكون كل منهما كفيلا لصاحبه في حالة معلومة لهما.

«معجم المقاييس (كفل) ص ٩٣١، والمصباح المنير (كفل) ص ٢٠٥ (واضعه)».

[التكبير]

لغة: التعظيم، كما في قوله تعالى: ﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ﴾.

[سورة المدثر، الآية ٣]

أي: فعظم، وأن يقال: «اللّه أكبر».

<<  <  ج: ص:  >  >>