للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

والإحباس: من أحبست أحبس: أى وقفت، والاسم:

الحبس بالضم.

«معجم المقاييس ص ٢٩٣، والنهاية ٣٢٨/ ١، وطلبة الطلبة ص ٢٦١، ٣٢١».

[الاحتباء]

في اللغة: القعود على مقعدته وضم فخذيه إلى بطنه واشتمالهما مع ظهره بثوب أو نحوه أو باليدين وهو عند الفقهاء كذلك.

قال ابن الأثير: والاحتباء: هو أن يضم الإنسان رجليه إلى بطنه بثوب يجمعهما به مع ظهره ويشده عليها، قال: وقد يكون باليدين عوض الثوب.

«النهاية ٣٣٥/ ١، ومعجم المقاييس ص ٢٩٥، والموسوعة الفقهية ٦٦/ ٢».

[الاحتباس]

لغة: هو المنع مع حريّة السّعي، ويختصّ بما يحبّه الإنسان لنفسه، تقول: احتبست الشيء: إذا اختصصته لنفسك خاصة.

قال في «الموسوعة»: مصدر احتبس، يقال: حبسته، فاحتبس بمعنى منعته فامتنع، فالاحتباس أعمّ.

قال في «الموسوعة»: الحبس والاحتباس ضد التخلية أو هو المنع مع حريّة السّعي، ولكن الاحتباس كما يقول أهل اللغة يختصّ بما يحبه الإنسان لنفسه.

قال في «لسان العرب»: احتبست الشيء: إذا اختصصته لنفسك خاصة.

وكما أنه يأتي متعديّا، فإنه يأتي لازما مثل ما في الحديث:

«احتبسني جبريل».

[أخرجه البخاري في «التهجد» (٤)، وأحمد (٣٥٣/ ٥)]

على النبيّ ، وقولهم: احتبسني المطر أو اللسان.

<<  <  ج: ص:  >  >>