للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وحق الشيء تابع لا بد له منه كالطريق والشرب فهو: أخص.

«المصباح المنير (حقق) ص ٥٥، وأنيس الفقهاء ص ٢١٦، والحدود الأنيقة ص ٧٥، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص ١٦٥، والموسوعة الفقهية ١٠/ ٣، ٢٠٥/ ١٢».

الحُقب:

بضم الحاء وكسرها، والجمع: حقاب وأحقبة، والحقبة - بالكسر -: هي السنون، والحقب - بضمتين -:

الدهر، والأحقاب: الدهور، وحقب - بالكسر -: حقبا، فهو: حقيب: تعسر عليه البول أو أعجله، وقيل: «الحاقب»:

الذي احتبس غائطه فهو على المعنى الثاني مباين للاحتقان، والحقب: المدة الطويلة من الدهر، وهو بسكون القاف وضمها، والجمع: أحقاب، مثل: قفل وأقفال، ويقال:

«الحقب»: ثمانون عاما، والحقبة: بمعنى المدة، والجمع:

حقب، مثل: سورة وسور، والحقاب: خيط يشد في حقو الصبي تدفع به العين.

«المطلع ص ٣٩١، والإفصاح في فقه اللغة ٥٤٩/ ١، والموسوعة الفقهية ٨٣/ ٢، ٢٤/ ٥».

الحِقَّة:

أنثى، والذكر: حقّ، لأنها استحقت أن تركب ويحمل عليها أو يطرقها الفحل، وأصل الطرق: أن يأتي الرجل أهله ليلا.

والحقة: هي التي يصلح على ظهرها الحمل ويطرقها الفحل، وهي التي طعنت في السنة الرابعة.

«المصباح المنير (حقق) ص ٥٥، والمعجم الوجيز (حقق) ص ١٦٣، والنظم المستعذب ١٤٣/ ١، والتنبيه ص ١١٩».

[الحقيقة]

هو اللفظ المستعمل فيما وضع له أولا، وهي لغوية وعرفية، أو كل لفظ بقي على موضوعه.

والحقيقة الشرعية: ما لم يستفد اسمه إلا من الشرع.

«إحكام الفصول في تخريج الفروع على الأصول ص ٤٩، والتمهيد ص ١٨٥، ولب الأصول ص ٤٦، والتوقيف ص ٢٩٠، والحدود الأنيقة ص ٧٨».

<<  <  ج: ص:  >  >>