للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[العلوفة]

هي ما يعلف من النوق أو الشياه ولا ترسل للرعي، ويطلق على ما تأكل الدابة، وعلى هذا فالعلاقة بين السائمة والعلوفة ضدية.

«الموسوعة الفقهية ١١٦/ ٢٤».

[العلوق]

لغة: من علق بالشيء علقا وعلقة: نشب فيه، وهو عالق به:

أى ناشب فيه، وعلقت المرأة بالولد وكل أنثى تعلق: حبلت، والمصدر العلوق.

- ولا يخرج استعمال الفقهاء للفظ: «علوق» عن المعنى اللغوي.

«الموسوعة الفقهية ٢٩٤/ ٣٠».

[عليكم]

تقول: «عليكم السكينة»: إغراء بمعنى الأمر، تقول:

«عليك زيدا»: أى الزم زيدا، كأنه أراد: ألزموا السكينة وخذوا بها، مشتقة من السكون ضد الحركة: أى كونوا خاشعين متواضعين متوافرين غير طائشين ولا فرحين، يقال:

«رجل ساكن»: وقور هادئ.

«النظم المستعذب ٢٠٩/ ١».

[عمى]

في اللغة: ذهاب البصر كلّه، يقال: «عمى يعمى عمى فهو أعمى»: إذا فقد بصره فلا يرى شيئا، والأنثى عمياء، ولا يقع هذا النعت على العين الواحدة، لأن المعنى يقع عليهما جميعا.

ويطلق على فقد البصيرة، يقال: «عمى فلان عن رشده، وعمى عليه طريقه»، قال اللّه تعالى: ﴿فَإِنَّها لا تَعْمَى اَلْأَبْصارُ وَلكِنْ تَعْمَى اَلْقُلُوبُ اَلَّتِي فِي اَلصُّدُورِ﴾.

[سورة الحج، الآية ٤٦]

«الموسوعة الفقهية ٢٩٦/ ٣٠».

<<  <  ج: ص:  >  >>