للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

[محمود عبد الرحمن عبد المنعم]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف العين العصبية
+ - التشكيل

الثاني: العصبة السببية: وهو المولى المعتق، ثمَّ أقرب عصبة المولى.

العصبة بالنفس: كل ذكر لا يدخل في نسبته إلى الميت أنثى.

العصبة بالغير: النسوة اللاتي فرضهن النصف والثلثان يصرن عصبة بأخوتهن.

العصبة مع الغير: كل أنثى تصير عصبة مع أنثى أخرى كالأخت مع البنت.

«المطلع ص ٣٠٢، والروض المربع ص ٣٥٩، وكفاية الأخيار ٢٠/ ٢، وتحرير التنبيه ص ٢٧٤، والمغني لابن باطيش ٤٧٦/ ١، والتعريفات ص ١٣١».

[العصبية]

في اللغة: المحاماة والمدافعة، يقال: «تعصبوا عليهم»: إذا تجمعوا على فريق آخر، وفي الأثر: «العصبي من يعين قومه على الظلم».

والعصبية - بالتحريك - في اللغة: القرائب الذكور يدلون بالذكور، والعصبة - بالضم -: الجماعة.

والعصابة أيضا: الجماعة.

«فتح البارى (مقدمة) ص ١٦٥، والموسوعة الفقهية ١٣٤/ ٣٠».

[العصر]

مثلثة العين مع ضم الصاد وسكونها: الدهر، أو أي زمن، قال اللّه تعالى: ﴿وَاَلْعَصْرِ. * إِنَّ اَلْإِنْسانَ لَفِي خُسْرٍ﴾ [سورة العصر، الآيتان ١، ٢]: أى الدهر، أو هو وقت العصر المعروف آخر النهار.

«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢٣/ ٢، وأنيس الفقهاء ص ٧٣».

[العصران]

الليل والنهار، والعصران أيضا: الغداة والعشي، ومنه سميت صلاة العصر.

والأصل في العصرين: الليل والنهار.

<<  <  ج:
ص:  >  >>