للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[العريان]

في اللغة: المتجرد من ثيابه، مأخوذ من العرى، وهو خلاف اللبس، يقال: عرى الرجل من ثيابه يعرى: من باب تعب عريا، فهو: عار وعريان، والمرأة عارية وعريانة.

ونقل ابن منظور: أن العريان مأخوذ من النبت الذي قد عرى عريا إذا استبان.

«الموسوعة الفقهية ٦٧/ ٣٠».

عريّس:

- بضم العين وفتح الرّاء وتشديد الياء المكسورة -: تصغير عروس، والعروس: يقع على المرأة والرجل في وقت الدخول.

«المصباح المنير (عرس) ص ٤٠١، ٤٠٢، ونيل الأوطار ١٩١/ ٦».

[العريش]

العريش والعرش: بيت من جريد يجعل فوقه الثمام، وقيل:

خيمة من خشب وثمام، والجمع: عرش وعروش.

والعرش: البيوت التي تقام على عيدان تنصب ويظلل عليها.

عرش يعرش عرشا وأعرش: بنى عريشا.

«الإفصاح في فقه اللغة ٥٥٧/ ١، وفتح البارى (مقدمة) ص ١٦٣».

[العريف]

القيم بأمر القبيلة والمحلة يلي أمورهم، ويتعرف الأمير منهم أحوالهم، قال الشاعر:

أو كلما وردت عكاظ قبيلة … بعثوا إلى عريفهم يتوسم

وهي «فعيل»، بمعنى: فاعل، والعرافة: عملة.

وقول بعض الفقهاء: «العرافة حق»: أى فيها مصلحة للناس ورفق في أمورهم وأحوالهم.

وقولهم: «العرفاء في النار»: تحذير من التعرض للرئاسة، لما في ذلك من الفتنة، وأنه إذا لم يقم بحقه استحق العقوبة وأثم.

<<  <  ج: ص:  >  >>