والنقاب على وجوه:
قال الفراء: إذا أذنت المرأة نقابها إلى عينها فتلك: الوصوصة، فإن أنزلته دون ذلك إلى المحجر، فهو: النقاب، فإن كان على طرف الأنف فهو: اللغام.
وقال أبو زيد: النقاب: على مارن الأنف.
«معجم الملابس في لسان العرب ص ١٢٧، والإفصاح في فقه اللغة ٣٧٤/ ١، ٣٧٥، والنظم المستعذب ٧١/ ١».
[النقار]
جمع نقرة - بالضمة -: القطعة من الذهب والفضة.
«الثمر الداني ص ٤٣٧».
[النقب]
مصدر: نقب الشيء نقبا: خرقه، واسم المكان المخروق أيضا: نقب، والنّقب: الطريق في الجبل.
«المطلع ص ٣٧٥».
[النقد]
خلاف النسيئة، نقد فلانا الثمن، وله الثمن ينقده نقدا:
أعطاه إياه نقدا معجلا، فانتقده: أى قبضه.
«الإفصاح في فقه اللغة ١٢٠٢/ ٢».
[النقر]
المراد بالنقر: سرعة الحركات، كنقر الطائر، قال الشاعر:
لا أذوق النوم إلا غرارا … مثل حسو الطير ماء الثماد
«المفردات ص ٥٠٣، ونيل الأوطار ٣٠٧/ ١».
[النقريس]
والنقرس: الطبيب الماهر النظار المدقق.
«الإفصاح في فقه اللغة ٥٣٤/ ١».
[النقش]
لغة: النمنمة، يقال: «نقشه نقشا، وانتقشه»: نمنمه، فهو: منقوش.
والنقش، والوشي، والنمنمة، والتزويق: ألفاظ تكاد تكون
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute