للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وغيره، والصنعة تختص بما يستدعي عملا.

والحرفة: الصناعة وجهة الكسب أو ما يحاوله المحترف: أى المكتسب.

«المطلع ص ٣٥٤، والموسوعة الفقهية ٣٦٠/ ٢٧».

[الحرقانية]

عمامة حرقانية: وهو ضرب من الوشي فيه لون محترق.

وفي حديث «الفتح»: «دخل مكة وعليه عمامة سوداء حرقانية» [النهاية ٣٧٢/ ١].

جاء في «التفسير»: أنها السوداء ولا يدرى ما أصله.

قال الزمخشري: هي التي على لون ما أحرقته النار وكأنها منسوبة بزيادة الألف والنون إلى الحرق بفتح الحاء والراء، قال: ويقال: الحرق بالنار والحرق معا، والحرق: من الدق الذي يعرض للثوب عند دقة، محرك لا غير، ومنه حديث عمر بن عبد العزيز أراد أن يستبدل بعماله لما رأى من إبطائهم، فقال: «أما تحدّى ابن أرطاة فإنما غرّنى بعمامته الحرقانية السوداء».

«معجم الملابس في لسان العرب ص ٤٩».

[الحرم]

قال ابن فارس: الحاء، والراء، والميم أصل واحد وهو: المنع، ومعناه: ما يحميه الرجل حول ملكه، فلا يدخله أحد إلا بإذنه، وسمّيت مكة وما حولها حرما، لأن اللّه يحميها ويحمى الحجاج فيها، قال اللّه تعالى: ﴿أَوَلَمْ نُمَكِّنْ لَهُمْ حَرَماً آمِناً﴾. [سورة القصص، الآية ٥٧].

وحرّم اللّه الشيء: جعله حراما غير مباح، قال اللّه تعالى:

﴿وَحُرِّمَ عَلَيْكُمْ صَيْدُ اَلْبَرِّ ما دُمْتُمْ حُرُماً﴾.

[سورة المائدة، الآية ٩٦]

<<  <  ج: ص:  >  >>