للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

أُبنة:

أصل الابنة في اللغة: العقدة، ومن إطلاقاتها المتعدّدة في اللغة والعرف أنها نوع من الأمراض التي تحدث في باطن الدبر يجعل صاحبه يشتهي أن يفعل به الفعل المحرّم، وهو فعل قوم لوط .

«معجم المقاييس ص ٥٣، والمفردات ص ٦٢، ٦٣، والمصباح المنير ص ٦٢، ٦٣ (علمية)، والتوقيف على مهمات التعاريف ص ٣٠، ٣١، والكليات ص ٢٥، ٢٦، ٢٧، والتعريفات ص ٣، والمطلع على أبواب المقنع ص ٣٨، وشرح حدود ابن عرفة ١٤٧/ ١، وطلبة الطلبة ص ٩٥، وشرح الزرقانى على الموطأ ١١٣/ ٢، والثمر الداني شرح الرسالة ص ٢٩١، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ٢٦، ٢٧».

الإِبْهَام:

قال الجوهري: اسم للإصبع العظمى المتطرفة في اليد والقدم، وهي الإصبع التي تلي السبابة، وهي مؤنثة، وجمعها: أباهيم، ويأتي بمعنى الشيء الذي لا يعرف الطريق إليه، والكلام المبهم:

هو الذي لا يعرف له وجه يؤتى منه، وباب مبهم لا يهتدى لفتحه، فهو ضد التمييز.

«المطلع على أبواب المقنع ص ٧٩، ولسان العرب مادة (بهم) ٥٦/ ١٢ (صادر)، وطلبة الطلبة ص ١٢٩، ٣٢٨، والموسوعة الفقهية ١٩٤/ ١، ٣٢/ ١٤».

[أبهرى]

قال في مقدمة «فتح البارى»: الأبهر: عرق في الظهر، وقيل: هو مستبطن القلب، فإذا انقطع لم تبق معه حياة، وقيل غير ذلك.

قال ابن باطيش: «هذا أوان انقطاع أبهرى». والأبهر:

عرق يحرق يستبطن الظّهر، ويتصل بالقلب ويتشعب منه إلى سائر الشرايين، إذا انقطع مات الإنسان فكأنه قال: هذا أوان موتى.

«فتح البارى/ م ٧٨، والمغني ٥٨٢/ ١».

<<  <  ج: ص:  >  >>