للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

[محمود عبد الرحمن عبد المنعم]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف الألف الأمة
+ - التشكيل

بالأمة من الناس، قال اللّه تعالى: ﴿وَما مِنْ دَابَّةٍ فِي اَلْأَرْضِ وَلا طائِرٍ يَطِيرُ بِجَناحَيْهِ إِلّا أُمَمٌ أَمْثالُكُمْ﴾.

[سورة الأنعام، الآية ٣٨]

ومن المجاز أيضا قوله تعالى: ﴿إِنَّ إِبْراهِيمَ كانَ أُمَّةً﴾.

[سورة النحل، الآية ١٢٠]

أى: كان قوام أمّة وعمادها أو كان بعقله وحكمته كأمه كاملة، كما تقول: هو بألف رجل.

والأمّة: المدة والحين والوقت، وفسّر به قوله تعالى:

﴿وَاِدَّكَرَ بَعْدَ أُمَّةٍ﴾. [سورة يوسف، الآية ٤٥]: أي بعد مدة، وقرأ ابن عباس ﵄: وَادَّكَرَ بَعْدَ أُمَّه. بالهاء.

والأمّة: النسيان والغفلة: أى تذكر بعد نسيان.

الأمَةُ:

قال الجوهري: «الأمة»: خلاف الحرّة، والجمع: إماء، وآم.

قال الشاعر:

محلة سوء أهلل الدهر أهلها … فلم يبق فيها غير آم خوالف

وتجمع أيضا على إموان: كأخ وإخوان، وأصل أمة: أموة بالتحريك لجمعه على آم، وهو أفعل كأينق وما كنت أمة، ولقد أموت أموة، والنسبة إليها أمويّ بالفتح، وتصغيرها أمية.

أمّهات:

قال البهوتى: أصل أمّ: أمهة، ولذلك جمعت على أمّهات باعتبار الأصل.

قال البعلى: واحدتها أم، وأصلها: أمهة، ولذلك جمعت على أمات باعتبار اللفظ، وأمّهات باعتبار الأصل.

<<  <  ج:
ص:  >  >>