للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

دلال المرأة: هو جرأتها في تكسر وتغنج كأنها مخالفة وليس بها خلاف.

«المصباح المنير ٢٧١/ ١، والمعجم الوسيط ٣٠٥/ ١، والموسوعة الفقهية ٢٨٠/ ٢٩».

الأُدْم:

بضم الهمزة وإسكان الدّال، والإدام بكسر الهمزة وزيادة الألف: لغتان بمعنى واحد، وهو اسم مفرد، وهو ما يؤتدم به، يقال: أدم الخبز يأدمه بكسر الدّال كضرب يضرب، وجمع الإدام أدم بضم الهمزة والدّال: ككتاب، وكتب، وإهاب، وأهب، ويقال: أدمت الطّعام وآدمته: إذا جعلت فيه إداما.

والإدام: ما يصطبغ به كالخل أو الزيت والملح.

وهو عند أبي حنيفة : «كل ما يؤكل من الخبز مختلطا به».

من قولك: «آدم اللّه بينكما»، وآدم: ألّف ووصل وأصلح «لو نظرت إليها، فإنه أحرى أن يؤدم بينكما» [الترمذي في (النكاح ٥)، وأحمد (٢٤٥/ ٤)]، أن تكون بينكما المودة والاتفاق.

والجبن ليس بإدام عنده.

«مجمل اللغة ٢١/ ١، والمصباح المنير ١٢/ ١، ومختار الصحاح ص ١٠، وطلبة الطلبة ص ١٧١، والاختيار ٢٤١/ ٣، والتنبيه ص ٣٠٧، والمطلع ص ٣٥٢، وغريب الحديث للبستى ٤٢٢/ ١».

[الإدماج]

لغة: إبهام الكلام، يقال: أدمج كلامه: أبهمه.

وعرفا: تضمين كلام سيق لمعنى مدحا أو غيره معنى آخر.

«التوقيف ص ٤٦، والكليات ص ٦٧».

الدّهان:

مصدر من ادهن على وزن افتعل، تطلي بالدّهن.

والدّهن: ما يدهن به من زيت وغيره وجمعه: دهان بالكسر.

والادهان: الاطلاء بالدّهن، يقال: لحية داهن: مدهون.

<<  <  ج: ص:  >  >>