للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وفي «القاموس»: رفأه ترفئة وترفيئا، قال له بالرفاء والبنين:

أى بالالتئام، وجمع الشمل وذلك لأن الترفئة في الأصل:

الالتئام، يقال: رفأ الثوب: لأم خرقه، وضم بعضه إلى بعض وأصلح ما وهي منه، مشتق من رفء السفينة وربما لم يهمز.

وقال في باب تحويل الهمزة: «رفوت الثوب رفوا»، تحول الهمزة واوا كما ترى، ورجل رفاء: صنعته الرفء.

قال غيلان الربعي:

فهن يعبطن جديد البيداء … ما لا يسوّى عبطه بالرّفاء

والرفاء - بالمد -: الالتئام والاتفاق.

«المصباح المنير (رفا) ص ٨٩، ومعجم الملابس في لسان العرب ص ٦٣، ونيل الأوطار ١٣٢/ ٦».

[الرفادة]

الرفد - بالكسر -: العطاء والصلة، وبالفتح: القدح الضخم ويكسر، والرفد: مصدره رفده يرفده: أي أعطاه.

والإرفاد: الإعانة والإعطاء، والاتفاد: الكسب.

والاسترفاد: الاستعانة، والترفد: التعاون.

والرفادة: شيء كانت قريش تترافد به في الجاهلية، فيخرج كل إنسان مالا بقدر طاقته فيجمعون من ذلك مالا عظيما أيام الموسم فيشترون به للحجاج الجزر (الإبل) والطعام، والزبيب للنبيذ، فلا يزالون يطعمون الناس حتى تنفض أيام مواسم الحج، وكانت الرفادة والسقاية لبني هاشم، والسدانة واللواء لبني عبد الدار، وكان أول من قام بالرفادة هاشم بن عبد مناف، وسمى هاشما لهشمه الثريد.

«المصباح المنير (رفد) ص ٨٨، والموسوعة الفقهية ٢٧٣/ ٢٢».

[الرفاق]

- بكسر الراء - جمع: رفقة - بضم الراء وكسرها - مشهورتان.

قال الأزهري: الرفاق: جمع رفقة، وهي الجماعة يترافقون (ج ٢ معجم المصطلحات)

<<  <  ج: ص:  >  >>