للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

ابن عرفة: حلف زوج على ترك وطء زوجته يوجب خيارها في طلاقه، ثمَّ اعترض على ابن الحاجب، رسمه في قوله:

الحلف بيمين يتضمن ترك وطء الزوجة غير المرضع أكثر من أربعة أشهر يلزم الحنث فيها حكما فلنشر إلى بيانه ليظهر رده عليه، فقول ابن الحاجب: حلف الإيلاء في اللغة: هو اليمين مطلقا، وقيل: هو الامتناع، ثمَّ استعمل في امتناع خاص وكأن الشيخ ابن الحاجب فهم أن الإيلاء اللغوي استعمل في بعض مدلوله شرعا بنقل أو تخصيص وذكر اليمين ثانيا اعترض الشيخ وأجاب عنه بأنه ذكره توطئة.

أو هو: اليمين على ترك وطء منكوحة فوق أربعة أشهر.

أو هو: الإيلاء اسم ليمين يمنع بها المرء نفسه عن وطء منكوحته.

انظر: «الاختيار ١١٣/ ٣، والتعريفات ص ٣٤، والفتاوى الهندية ٤٧٦/ ١، والكواكب الدرية ٥٧/ ٢، وشرح حدود ابن عرفة ٢٩١/ ١، والتوقيف ص ١٠٦، وطلبة الطلبة ص ١٥٨، والمطلع ص ٣٤٣، والروض المربع ص ٤٣٧».

[الإيماء]

لغة: مرادف للإشارة أو هو الإشارة باليد أو بالرأس أو بالعين أو بالحاجب، وتكون الإشارة خفية سواء أكانت حسية أم معنوية.

وهو مصدر: «أومأ إلى الشيء»: إذا أشار إليه ودلالته على التعليل بالالتزام إذ يفهم التعليل فيه من جهة المعنى لا من جهة اللفظ، لأن اللفظ لو كان موضوعا للتعليل لم تكن دلالته من قبيل الإيماء، بل من قبيل النص كما تقدم.

ومن أمثلة الإيماء: إيماء المريض برأسه للركوع، وقد يكون الإيماء بدون انحناء.

<<  <  ج: ص:  >  >>