للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وشرح حدود ابن عرفة ١٦٢/ ١، وبلغة السالك لأقرب المسالك ٢٣٨/ ١، وتحرير التنبيه ص ١٥٠، ١٥١، والإقناع للشربينى ٢٧/ ٢، ٢٨، والتوقيف ص ٧٥، والمغني لابن باطيش ص ٢٥٦، والمطلع ص ١٦٠، والروض المربع ص ١٨٩، ونيل الأوطار ٢٦٤/ ٤».

[الاعتمار]

مصدر: اعتمر الرجل يعتمر: إذا زار من عمر، بمعنى الرفع والعلو بصوت أو غيره، فالاعتمار: هو الزيارة.

واعتمر: إذا أهلّ بعمرته، وذلك رفعه صوته بالتلبية للعمرة.

قال ابن أحمر:

يهل بالفرقد ركبانها … كما يهلّ الراكب المعتمر

قال ابن فارس: فقال قوم: هو الذي ذكرناه من رفع الصوت عند الإهلال بالعمرة.

وقال قوم: المعتمر: هو المعتم، وأى ذلك كان فهو من العلو والارتفاع.

«معجم المقاييس (عمر) ص ٧٠١، ٧٠٢، وطلبة الطلبة ص ١١٥».

[الاعتناق]

هو: الضم والالتزام من المعانقة، يقال: عانقت المرأة عناقا، واعتنقتها، وتعانقنا.

- وعرّف: بأنه جعل الشخص يديه على عنق الآخر.

- ومن معانيه: أخذ الأمر بجد، يقال: اعتنقت الأمر.

- ومن معانيه: إخراج العنق، يقال: اعتنقت الدابة في الوحل: إذا أخرجت عنقها.

[فائدة]

١ - الفرق بين الاعتناق، والمعانقة: أن الاعتناق في الحرب ونحوها، والمعانقة في المودة، تقول: اعتنقوا في الحرب، ولا تقول: تعانقوا.

<<  <  ج: ص:  >  >>