وتزويجه، ومنه: «لا قطع على السارق في عرس، ولا ختان، ولا ملاك»، والفتح لغة عن الكسائي.
وفي «الصحاح»: «جئنا من أملاك فلان»، ولا تقل من ملاكه.
«المصباح المنير (ملك) ص ٢٢١، والمغرب ص ٤٣٣، ٤٣٤».
[الإملال]
الإملاء، يقال: أملّ يملّ إملالا، وأملى يملى إملاء، قال اللّه تعالى في الأول: ﴿فَلْيُمْلِلْ وَلِيُّهُ بِالْعَدْلِ﴾.
[سورة البقرة، الآية ٢٨٢]
وقال اللّه تعالى في الثاني: ﴿فَهِيَ تُمْلى عَلَيْهِ بُكْرَةً وَأَصِيلاً﴾ [سورة الفرقان، الآية ٥].
«طلبة الطلبة ص ٢٨١».
[الأملح]
أسود الرأس أبيض البدن.
- وذكر ابن الأثير: أنه الذي بياضه أكثر من سواده.
- قال: وقيل: هو النقي البياض، وقيل: هو الأسود الذي يعلو شعره بياض، وفي الحديث: «أنه ضحّى بكبشين أملحين» [البخاري «الحج» ص ٢٧].
والأنثى: ملحاء، مثل: أحمر وحمراء.
وفي حديث خباب: «لكن حمزة لم يكن له إلاّ نمرة ملحاء» [أبو داود «الوصايا» ص ١١]: أى بردة فيها خطوط سود وبيض.
«النهاية ٣٥٤/ ٤، والمصباح المنير (ملح) ص ٢٢١، وطلبة الطلبة ص ١٢١، ٢٣٠».
[الأمن]
في اللغة: ضد الخوف، وهو: عدم توقع مكروه في الزمان الآتي.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute