للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

واستنظر البائع: طلب منه النظرة.

وأنظره: أخره وأمهله.

«الإفصاح في فقه اللغة ١٢٠٢/ ٢، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢٧٢/ ٢».

[النظير]

المثل، يقال: نظر - بكسر النون وإسكان الظاء -، ونظير كند ونديد.

«تحرير التنبيه ص ١٣٩».

[النعاس]

الوسن، وهو من النوم، تقول: «نعست أنعس نعاسا»: فأنا ناعس ونعسان، عن ابن سيده.

وامرأة نعسى، كوسنان ووسنى.

«التوقيف ص ٧٠٣، والمطلع ص ٣٤٤».

[النعل]

قال الجوهري: النعل: الحذاء مؤنثة، وتصغيرها: نعيلة، وقيل: النعل عند العرب: حذاء غير محيط بالقدم، فإن أحاط بالقدم وغطى الكعبين فهو: الخف.

والنعل مؤنثة تأنيثا مجازيا، ولكل قدم نعل، وللرجل نعلان في قدميه، قال اللّه تعالى: ﴿فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوادِ اَلْمُقَدَّسِ طُوىً﴾ [سورة طه، الآية ١٢].

«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢٧٤/ ٢، ومعجم الملابس في لسان العرب ص ١٢٧».

النَّعى:

الإخبار بالموت والإشعار به، نعى الميت ينعاه نعيا ونعيانا ونعيا، والفاعل: ناع، ونعىّ على وزن فعيل.

والميت: منعى، وتناعى القوم في القتال: نعوا قتلاهم، يحضون أنفسهم عليه بذلك.

قوله: «أخاف أن يكون نعيا»: من نعى الجاهلية.

قال الأصمعي: كانت العرب إذا قتل منهم شريف أو مات

<<  <  ج: ص:  >  >>