للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

[محمود عبد الرحمن عبد المنعم]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف التاء التمسكن
+ - التشكيل

ولا إدراك، فلا يكون له نوى ولا لحم ولا حلاوة، والواحدة:

حشفة، وقيل: هو الضعيف لا نوى له.

حشف الشيء يحشف حشفا وأحشف: يبس وتقبض.

وأحشفت النخلة: صار تمرها حشفا، وهو تمر حشف.

٣ - الصيص: الحشف صاحب النخل، يصيص صيصا وصيّص وأصاص: صار ما عليه صيصا، وهي نخلة وصيص.

٤ - المثلغ: هو من البسر الرطب الذي أصابه المطر فأسقطه ودقة، أو ما سقط من النخلة رطبا فانشدخ، ثلغ رأسه - كمنع: شدخه.

٥ - الخزان: رطب اسودت أجوافه من آفة تصيبه، الواحدة:

خزانة.

٦ - القشم والقشامة: هو من التمر الحشف الرديء.

٧ - الرمال: التمر العفن الأسود القديم.

٨ - القسب والقساب: التمر اليابس، سمّى بذلك ليبسه وقلّة حجمه، وكل صلب شديد: قسب، وقد قسب قسوبة.

«معجم المقاييس (تمر) ص ١٧٤، والمصباح المنير (تمر) ص ٣٠، وتاج العروس (بلعق) ٢٩٨/ ٦ والإفصاح في فقه اللغة ١١٤٨/ ٢، ١١٤٩، ونيل الأوطار ١٩٥/ ٥».

[التمسكن]

تفعل من السكون، وهو عدم الحركة، والمسكنة: أى الخضوع، وفيه: ﴿وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ اَلذِّلَّةُ وَاَلْمَسْكَنَةُ﴾.

[سورة البقرة، الآية ٦١]

فالتمسكن: إظهار الذل، والضعف، والخضوع.

«المصباح المنير (سكن) ص ١٠٨، والقاموس القويم ٣٢١/ ١، ونيل الأوطار ٨٠/ ٣».

[التميمة]

من تمَّ، وهي في الأصل: دليل الكمال، يقال: «تمَّ الأمر»:

إذا كمل، ومن هذا الباب: التميمة، كأنهم يريدون أنها تمام الشفاء والدواء المطلوب.

<<  <  ج:
ص:  >  >>