للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

شرودا»: ند ونفر، الاسم: الشراد - بالكسر -.

«المصباح المنير (شرد) ص ١١٧، والموسوعة الفقهية ٣٢٦/ ٢٥».

[الشأن]

الحال، والأمر الذي يتفق ويصلح، ولا يقال إلا فيما يعظم من الأمور، ويأتي الشأن بمعنى: الطلب والقصد، يقال:

«شأنت شأنه»: أي قصدت قصده.

وشئون الرأس: فواصل القبائل، وهي قطع الجمجمة، الواحدة: شأن.

«الكليات ص ٥٣٩، والتوقيف ص ٤٢١، والمغرب ص ٢٤٣».

[الشارع]

الطريق النافذ، وقيل: بينه وبين الطريق اجتماع وافتراق، لأنه يختص بالبنيان ولا يكون إلا نافذا.

والطريق: يكون ببنيان أو صحراء نافذا أو غير نافذ، ويذكر ويؤنث.

والشارع: من بين الأحكام الشرعية، والطريقة في الدين.

«الإقناع ١١٠/ ٢، والحدود الأنيقة ص ٦٩».

[الشاقة]

هي التي تشق ثوبها، مأخوذ من الشق - بالكسر - ومعناه:

نصف الشيء أو الجانب، أو من الشّق - بالفتح - ومعناه:

انفراج في الشيء.

«المصباح المنير (شقق) ص ١٢٢، ونيل الأوطار ١٠٣/ ٤».

[الشام]

إقليم معروف، يقال: مسهلا ومهموزا، وشآم بهمزة وبعده مدة، نقل الثلاثة صاحب «المطالع».

قال الجوهري: الشام: بلاد، تذكر وتؤنث، وشاآم على فعال، وشامي أيضا، حكاه سيبويه.

وفي تسميتها بذلك ثلاثة أقوال:

أحدها: أنها سميت بسام بن نوح ، لأنه

<<  <  ج: ص:  >  >>