[المماطلة]
المدافعة عن أداء الحقّ، يقال: مطله يمطله - بضم الطاء - مطلا، وماطله مماطلة، فهو: مماطل.
قال الجوهري: هو مشتق من مطلت الحديدة إذا ضربتها ومددتها لتطول وكلّ ممدود ممطول.
«تحرير التنبيه ص ١١٥، ١١٦».
[الممشق]
المشق والمشق: المغرة، وهو صبغ أحمر، وثوب ممشوق وممشق: مصبوغ بالمشق.
قال الليث: المشق والمشق: طين يصبغ به الثوب، يقال:
«ثوب ممشق»، وأنشد ابن برى لأبي وجزة:
قد شفها خلق منه وقد قفلت … على ملاح كلون المشق أمشاج
وفي حديث عمر ﵁: «رأى على طلحة ﵁ ثوبين مصبوغين وهو محرم، فقال:
ما هذا؟ قال: إنما هو مشق وهو المغرة» [النهاية ٣٣٤/ ٤].
وفي حديث أبي هريرة ﵁: «وعليه ثوبان ممشقان» [النهاية ٣٣٤/ ٤]، وفي حديث جابر ﵁: «كنا نلبس الممشق في الإحرام» [النهاية ٣٣٤/ ٤].
«معجم الملابس في لسان العرب ص ١٢١».
المُمَصَّر:
ثوب ممصر: مصبوغ بالطين الأحمر، أو بحمرة خفيفة.
وفي «التهذيب»: ثوب ممصر مصبوغ بالعشرق، وهو نبات أحمر طيب الرائحة تستعمله العرائس، وأنشد:
مختلطا عشرقه وكركمه
قال أبو عبيد: الثياب الممصرة التي فيها شيء من صفرة ليست بالكثيرة.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute