للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[المماطلة]

المدافعة عن أداء الحقّ، يقال: مطله يمطله - بضم الطاء - مطلا، وماطله مماطلة، فهو: مماطل.

قال الجوهري: هو مشتق من مطلت الحديدة إذا ضربتها ومددتها لتطول وكلّ ممدود ممطول.

«تحرير التنبيه ص ١١٥، ١١٦».

[الممشق]

المشق والمشق: المغرة، وهو صبغ أحمر، وثوب ممشوق وممشق: مصبوغ بالمشق.

قال الليث: المشق والمشق: طين يصبغ به الثوب، يقال:

«ثوب ممشق»، وأنشد ابن برى لأبي وجزة:

قد شفها خلق منه وقد قفلت … على ملاح كلون المشق أمشاج

وفي حديث عمر : «رأى على طلحة ثوبين مصبوغين وهو محرم، فقال:

ما هذا؟ قال: إنما هو مشق وهو المغرة» [النهاية ٣٣٤/ ٤].

وفي حديث أبي هريرة : «وعليه ثوبان ممشقان» [النهاية ٣٣٤/ ٤]، وفي حديث جابر : «كنا نلبس الممشق في الإحرام» [النهاية ٣٣٤/ ٤].

«معجم الملابس في لسان العرب ص ١٢١».

المُمَصَّر:

ثوب ممصر: مصبوغ بالطين الأحمر، أو بحمرة خفيفة.

وفي «التهذيب»: ثوب ممصر مصبوغ بالعشرق، وهو نبات أحمر طيب الرائحة تستعمله العرائس، وأنشد:

مختلطا عشرقه وكركمه

قال أبو عبيد: الثياب الممصرة التي فيها شيء من صفرة ليست بالكثيرة.

<<  <  ج: ص:  >  >>