للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

المحتمل المرجوح، فإن حمل الدليل، فصحيح أو لما يظن دليلا ففاسد، أو لا شيء فلعب.

- وفي «التعريفات»: ما ترجح من المشترك بعض وجوهه بغالب الرأي.

- وفي «الحدود الأنيقة»: مشتق من التأويل، وهو حمل الظاهر على المحتمل المرجوح.

- وفي «الواضح في أصول الفقه»: هو حمل اللفظ على المعنى المرجوح.

«ميزان الأصول ص ٣٤٨، ولب الأصول/ جمع الجوامع ص ٨٣، والتعريفات ص ١٧٢، والحدود الأنيقة ص ٨٠، والواضح في أصول الفقه ص ١٧١».

[المئونة]

قال الجوهري: المئونة بهمز، وبلا همز، هي مفعولة.

وقال الفراء: مفعلة من الأين، وهو التعب والشدة.

ويقال: هي مفعلة من الأون، وهو الخروج والعدل، لأنه ثقل على الإنسان.

«تحرير التنبيه ص ١٢٩».

[المباح]

لغة: المعلن والمأذون.

قال في «البدر المنير»: باح الشيء بوحا - من باب قال -:

ظهر، ويتعدى بالحرف، فيقال: «باح به صاحبه»، وبالهمزة أيضا، فيقال: «أباحه وأباح الرجل ماله»: أذن في الأخذ والترك، وجعله مطلق الطرفين.

واستباحه الناس: أقدموا عليه.

وشرعا: - جاء في «شرح الكوكب المنير»: المباح: فعل مأذون فيه من الشارع (خلا من مدح وذم).

- وفي «ميزان الأصول»: المباح: ما استوى فعله وتركه في الشريعة، وهذا يبطل بفعل البهائم والمجانين.

<<  <  ج: ص:  >  >>