للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[الأشدق]

هو الواسع الشدقين.

«طلبة الطلبة ص ٢٤١».

[الأشر]

بفتح الهمزة والشين المعجمة: المرح واللجاج.

«نيل الأوطار ١١٨/ ٤».

[الإشراف]

لغة: مصدر أشرف، أي اطلع على الشيء من أعلى، وإشراف الموضع: ارتفاعه، والإشراف: الدنوة المقاربة، وانطلاقا من المعنى الأول أطلق المحدثون كلمة إشراف على المراقبة المهنية، والإشراف بمعنى أشرف على كذا: أى قرب منه، وأصله بعلوّ الارتفاع.

والفقهاء استعملوه في مراقبة ناظر الوقف والوصي والقيم ومن في معناهم.

«المعجم الوسيط مادة (أشرف) ٤٩٨/ ١، ٤٩٩، والمصباح المنير ص ٣١٠ (علمية)، وطلبة الطلبة ص ٢٧٧، والموسوعة الفقهية ٥/ ٥».

[الإشراق]

مصدر أشرق، أى: أضاء.

وسمّى طلوع الشمس إشراقا، لأنه يضيء الأفق.

«طلبة الطلبة ص ١١٤».

[الإشراك]

لغة: جعل الغير شريكا.

واصطلاحا: نقل بعض البيع إلى الغير بمثل الثمن الأول [أي بمثل ثمن البعض بحصته من الثمن كله].

والإشراك بمعنى التشريك، وإذا قيل: أشرك الكافر باللّه، فالمراد أنه جعل غير اللّه شريكا له تعالى اللّه عن ذلك.

والإشراك مصدر أشرك، وهو اتخاذ الشريك، يقال:

أشرك باللّه: جعل له شريكا في ملكه، والاسم: الشرك، قال

<<  <  ج: ص:  >  >>