للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

قال أبو البقاء: وما يدّعى هو المدعى به، والمدّعى خطأ.

وشرعا:

قال الموصلي: قول يطلب به الإنسان إثبات حق على الغير لنفسه، وبمثله عرفه الجرجاني.

قال ابن عرفة: قول هو بحيث لو سلم أوجب لقائله حقّا.

وقال الشيخ زكريا الأنصاري: إخبار عن وجوب حق للمخبر عن غيره عند حاكم.

وقال البهوتى: إضافة الإنسان إلى نفسه استحقاق شيء في يد غيره أو ذمته.

وقال البعلى: طلب الشيء زاعما ملكه.

«معجم المقاييس (د ع و) ص ٣٥٦، والمعجم الوسيط (د ع و) ٢٩٧/ ١، والكليات ص ٦٨، والاختيار ١٤٤/ ٢، والتعريفات ص ٩٣، وشرح حدود ابن عرفة ص ٦٠٨، وفتح الوهاب ٢٢٧/ ٢، والمطلع ص ٤٠٣، والروض المربع ص ٥٢٦».

الدّفن:

الإخفاء تحت أطباق التراب، ودفنت الحديث: كتمته.

فالدفين: هو ما أخفى تحت أطباق التراب ونحوه مدفون، ودفن.

«المصباح المنير (د ف ن) ص ٢٣٤، والتوقيف ص ٣٣٩».

[الدقل]

فالدقل: ألوان من رديء التمر يكون منه الأسود والأحمر، والقسب والعجوة جنس على حدة، وهو أنواع، والصيحاني:

من خيار العجوة.

«الزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ١٦٦، وطلبة الطلبة ص ٢٣٧، ٣١١».

[الدكان]

- بضم الدال - قال أبو السعادات: الدكان: الدكة المبنية للجلوس عليها.

- والنون مختلف فيها، فمنهم من يجعلها أصلا، ومنهم من يجعلها زائدة.

<<  <  ج: ص:  >  >>