للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

قال ابن عرفة: المتعة: «ما يؤمر الزوج بإعطائه الزوجة لطلاقه إيّاها».

قال ابن عرفة أيضا: المتعة: «إحرام من أتم ركن عمرته».

روى ابن حبيب ولو بآخر شرط في أشهر الحج لحج عامه لا حلقها.

«المطلع ص ٣٢٣، والكواكب ٢٥٦/ ٢، وشرح حدود ابن عرفة ١٨١/ ١، ٢٦٩».

[المتفلجات]

بالفاء والجيم جمع: متفلجة، وهي التي تبرد ما بين أسنانها، والثنايا والرباعيات وهو من الفلج - بفتح الفاء واللام - وهي الفرجة بين الثنايا والرباعيات، تفعل ذلك العجوز ومن قاربها في السن إظهارا للصغر وحسن الأسنان، لأن هذه الفرجة اللطيفة بين الأسنان تكون للبنات الصغيرات، فإذا عجزت المرأة كبرت سنها فتبردها بالمبرد لتصير لطيفة حسنة المنظر وتوهم كونها صغيرة.

«المعجم الوسيط (فلج) ٧٢٤/ ٢، ونيل الأوطار ١٩٢/ ٦».

[المتلاحمة]

(نوع من الشجاج) وهي: ما غاصت في اللحم بتعدد - في عدة مواضع - ولم تقرب للعظم.

وعرفت: بأنها الشجة في الرأس تشق اللحم كله دون العظم، ثمَّ تتلاحم بعد شقها.

«المعجم الوسيط (لحم) ٨٥٢/ ٢».

[المتلفعات]

النساء اللواتي قد اشتملن بجلابيبهن حتى لا يظهر منهن شيء غير عيونهن، ويقال: «قد تلفع بثوبه والتفع»: إذا اشتمل به: أي تغطى به.

«المعجم الوسيط (لفع) ٨٦٥/ ٢، والزاهر في غرائب ألفاظ الإمام الشافعي ص ٥٣».

[المتمتع]

مأخوذ من المتعة، وهو: من ضم العمرة إلى الحج، أو من أحرم بالحج بعد ما أتمّ ركن عمرته روى ابن حبيب: ولو بآخر شرط في أشهر الحج لحج عامة لا حلقها.

<<  <  ج: ص:  >  >>