للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

[محمود عبد الرحمن عبد المنعم]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب الآل والآل في اصطلاح الفقهاء فيها أقوال
+ - التشكيل

[والآل في اصطلاح الفقهاء فيها أقوال]

قال الحنفية، والمالكية، والحنابلة: أنّ الآل والأهل بمعنى واحد، ولكن مدلوله عند كل منهم يختلف:

فذهب الحنفية إلى أنّ أهل بيت الرّجل، وآله، وجنسه واحد، وهو كل من يشاركه في النسب إلى أقصى أب له في الإسلام، وهو الذي أدرك الإسلام، أسلم أو لم يسلم، وقيل: يشترط إسلام الأب الأعلى، فكل من يناسبه إلى هذا الأب من الرّجال والنّساء والصّبيان، فهو من أهل بيته.

وقال المالكية: إنّ لفظ الآل يتناول العصبة، ويتناول كل امرأة لو فرض أنّها رجل كانت عاصبا.

وقال الحنابلة: إنّ آل الشّخص، وأهل بيته وقومه، ونسباته، وقرابته بمعنى واحد.

وقال الشافعية: إنّ آل الرّجل أقاربه، وأهله من تلزمه نفقتهم، وأهل بيته أقاربه وزوجته.

«القاموس المحيط (أول) ١٢٤٤، ١٢٤٥، ولسان العرب (أول) ١٧٤/ ١، ١٧٥، والمصباح المنير (أول) ص ١٢، والمعجم الوسيط ٣٤/ ١، وتحرير التنبيه ص ٣٠، ٣١، وحاشية الدسوقى على الشرح الكبير ٩٣/ ٤، ٩٤، وحاشية ابن عابدين ٩/ ١، والمغني لابن قدامة ٥٤٤/ ١، والموسوعة الفقهية ٩٨/ ١، ومعجم المغني ١/ ١».

[آلك]

من «آل» بمعنى أستطيع، يقال: ما آلوه، أى: ما أستطيعه و «آلى» بمعنى حلف، و «آلى» بمعنى قصر، ومنه «اجتهد رأيي ولا آلو»، وفي أوّل حديث كتب عمر إلى معاوية ﵄: «كتبت إليك في القضاء لم آلك ونفسي فيه خيرا»: أى لم أقصر في حقّك وحقّ نفسي، ممدود الألف مضموم اللاّم من قولك: «لا يألو».

<<  <  ج:
ص:  >  >>