ومنيرية غاية الوصول ص ١٠، ونشر البنود ٢٤/ ١، ومذكرة أصول الفقه لمحمد أمين الشنقيطى ص ١٧، ١٨، وتبيين الحقائق للزيلعي ١٠/ ٦، الأميرية سنة (١٣١٥ هـ)، والواضح في أصول الفقه للأشقر ص ٣٣».
الإِبار:
إلقاح النّخل بكسر الهمزة، وقد أبّر من حدّ: ضرب.
والإبرة: علاج الزّرع بما يصلحه من السقي والتعهد.
قال ابن عرفة نقلا عن الباجى عن ابن حبيب أن معنى الإبار:
أن ينشق الطّلع عن الثمرة.
«معجم المقاييس ص ٥٠، وطلبة الطلبة ص ٣١٠، وشرح حدود ابن عرفة ٣٨٨/ ٢».
الأَبَاعِد:
من البعد، وهو خلاف القرب، وقولهم: بنو بناتنا، فهم بنو الأباعد: أي لا ينسب ابن البنت إلى أمّه وإلى أبى أمّه، بل يقال: ابن فلان، فينسب إلى أبيه وكان ذلك من أباعد أبى البنت نسبا وإن كان ختنا له سببا، قال الشاعر:
بنونا بنو أبنائنا وبناتنا … بنوهنّ أبناء الرّجال الأباعد
وقال:
وإنما أمّهات النّاس أوعية … مستودعات وللإنسان آباء