للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

[محمود عبد الرحمن عبد المنعم]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب حرف العين العارضة
+ - التشكيل

وفي الاصطلاح: هي ما استمر الناس عليه على حكم المعقول وعادوا إليه مرة بعد أخرى.

وقال ابن عابدين: العادة والعرف بمعنى واحد من حيث المصداق وإن اختلفا من حيث المفهوم.

وفرق بعضهم بين العرف والعادة: بأن العادة: هي العرف العملي، بينما المراد بالعرف هو العرف القولي.

وعرفها بعضهم: بأنها عبارة عما استقر في النفوس من الأمور المتكررة المقبولة عند الطبائع السليمة.

قال الشيخ زكريا الأنصاري: العادة: ما استقرت الناس فيه على حكم العقول، وعادوا إليه مرة بعد أخرى.

«التوقيف ص ٤٩٥، والحدود الأنيقة ص ٧٢، والموسوعة الفقهية ٢١٥/ ٢٠، ٥٤/ ٣٠».

[العارضة]

ما يسقف به المحمل، قال ابن سيده: العارضة: المحمل، وعوارض البيت: خشب سقفه المعروضة، وعارضة الباب:

مساك العضادتين من فوق محاذية الأسكفّة.

«المطلع ص ١٨٤».

[العارية]

- بالتشديد - كأنها منسوبة إلى العار، لأن طلبها عار وعيب، وينشد:

إنما أنفسنا عاريّة … والعواريّ [قصارى] أن تردّ

والعارة: مثل العارية، قال ابن مقبل:

فأخلف وأتلف إنما المال عارة … وكله مع الدهر الذي هو آكله

وقد قيل: مستعار، بمعنى: متعاور، أى: متداول ومتناوب.

وقال غيره: لأنها تتناول باليد.

وفي الحديث: «فتعاوروه بأيديهم» [النهاية ٣١٨/ ٣]: أي تناولوه وتداولوه.

<<  <  ج:
ص:  >  >>