ذلك، تقول: وقد يفد، فهو: وافد، وأوفدته فوفد على الشيء، فهو: موفد، إذا أشرف، وفي الحديث: «وفد اللّه ثلاثة.» [النهاية ٢١٠/ ٥].
وقال الشاعر:
ترى العليفى عليها موفدا
أى: مشرفا.
«القاموس المحيط ص ٤١٧، والمغرب ص ٤٨٩، والنهاية ٢١٠/ ٥».
الوَفْرُ:
الغنى، والوفر من المال والمتاع: الكثير الواسع أو العام من كل شيء، وفي الحديث: «ولا ادخرت من غنائمها وفرا».
[النهاية ٢١٠/ ٥]، والجمع: وفور.
قال المناوى: هو المال التام، يقال: «وفرت كذا»: تممته وأكملته، ويقال: «وفرت على فلان حقه فاستوفره»، نحو: «وفيته إياه، فاستوفاه».
«القاموس المحيط ص ٦٣٥، والنهاية ٢١٠/ ٥، والمغرب ص ٤٨٩، والتوقيف ص ٧٢٩».
[الوفرة]
الشعر المجتمع على الرأس، أو ما سال على الأذنين منه، أو ما جاوز شحمة الاذن، ثمَّ الحمة، ثمَّ اللمة، والجمع: وفار.
وفي حديث أبى رمثة ﵁: «وانطلقت مع أبى نحو رسول اللّه ﷺ، فإذا هو ذو وفرة فيها ردع من خباء».
[النهاية ٢١٠/ ٥].
«القاموس المحيط ص ٦٣٥، والنهاية ٢١٠/ ٥، والمغرب ص ٤٨٩، ونيل الأوطار ١٢٢/ ١».
الوَفْق:
قال المناوى: المطابقة بين الشيئين.
ووفّق: أى دعا بالتوفيق لغيره.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute