للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[فائدة]

عند ما تكلم الفقهاء عن حكم معتقل اللسان، أرادوا به من اعتقل لسانه بسبب إصابته من مرض أو نحوه مدة من الزمن طالت أو قصرت، وهو: المصمت، بخلاف الأخرس، وهو من به عاهة الخرس الملازمة له، ويسمى الأعجم ويصاحبها الصمم، وتكون من الميلاد.

«معجم المقاييس (عقل) ص ٦٧٢، والمصباح المنير (عقل) ص ٤٢٢، ٤٢٣ (علمية)، وطلبة الطلبة ص ١٥٤، والمطلع ص ٢٩٤».

[الاعتكاف]

لغة: من اعتكف يعتكف اعتكافا، والأصل: عكف.

قال ابن فارس: العين، والكاف، والفاء، أصل صحيح يدل على مقامة وحبس، يقال: عكف، يعكف: ويعكف، عكوفا، وذلك إقبالك على الشيء لا تنصرف عنه.

قال العجاج:

فهنّ يعكفن به إذا حجّا … عكف النبيط يلعبون الفنزجا

ويقال: عكف الطير بالقتيل.

والعاكف: المعتكف، والمعكوف: المحبوس.

قال ابن الأعرابي: يقال: ما عكفك على كذا: أى حبسك، قال اللّه تعالى: ﴿وَاَلْهَدْيَ مَعْكُوفاً أَنْ يَبْلُغَ مَحِلَّهُ﴾.

[سورة الفتح، الآية ٢٥]

والعكف: الحبس والوقف.

وقريب منه قولهم: الاعتكاف: المواظبة والملازمة، ومنه قوله تعالى: ﴿يَعْكُفُونَ عَلى أَصْنامٍ لَهُمْ﴾.

[سورة الأعراف، الآية ١٣٨]

<<  <  ج: ص:  >  >>