للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

اللّه عنه - قال: «إن كان أحدنا في زمن رسول اللّه ليأخذ نضو أخيه» [النهاية ٧٣/ ٥].

«معالم السنن ٢٣/ ١، ونيل الأوطار ٢٦٦/ ٥».

[النطاسي]

نطس ينطس نطسا وتنطس: دقق النظر في الأمور واستقصاها، فهو: نطس، ونطس، ونطاسي: طبيب حاذق.

والنطس: الحاذق المدقق في علم الطب، وهي نطيسة.

والنطس: الأطباء الحذاق، والنطسة: الكثير التنطس.

«الإفصاح في فقه اللغة ٥٣٤/ ١».

[النطاق]

المنطق والمنطقة والنطاق: كل ما شد به الوسط.

والنطاق: شبه إزار فيه تكة كانت المرأة تنتطق به.

وفي «المحكم»: النطاق: شقة أو ثوب تلبسه المرأة، ثمَّ تشد وسطها بحبل، ثمَّ ترسل الأعلى على الأسفل إلى الركبة.

«معجم الملابس في لسان العرب ص ١٢٦، والموسوعة الفقهية ٥٢/ ٢٤».

[نطع]

- بكسر النون وفتحها مع سكون الطاء وتحريكها -: بساط من الأدم، والجمع: أنطاع ونطوع.

«المعجم الوسيط (نطع) ٩٦٨/ ٢، ونيل الأوطار ٥٨/ ١».

[النطفة]

الماء الصافي، وتطلق في القرآن على ماء الرجل أو المرأة الذي يخلق منه الولد، قال اللّه تعالى: ﴿خَلَقَ اَلْإِنْسانَ مِنْ نُطْفَةٍ فَإِذا هُوَ خَصِيمٌ مُبِينٌ﴾ [سورة النحل، الآية ٤].

والجمع: نطف ونطاف.

واصطلاحا: ماء الرجل، وهو المني.

فائدة: العلاقة بين العلقة والنطفة:

أن العلقة تخلق من النطفة.

«التوقيف ص ٧٠٠، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٢٧١/ ٢، والموسوعة الفقهية ٢٨٤/ ٣٠».

<<  <  ج: ص:  >  >>