للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

- الجريب: مكيال قدر أربعة أقفزة، والجمع: أجرية، وجريان.

- الأردب: مكيال ضخم بمصر، هو ست ويبات أو أربعة وستون منّا وذلك أربعة وعشرون صاعا.

- القباع: مكيال ضخم.

- القنطار: ليس له وزن عند العرب، وإنما هو أربعة آلاف.

دينار، وقيل: ألف دينار، أو ألف ومائتا دينار، أو ألف ومائتا أوقية، وقيل: وزن أربعين أوقية من الذهب، وقنطار مقنطر على المبالغة للتأكيد.

- البهار: شيء يوزن به، وهو ثلثمائة رطل بالقبطية، أو أربعمائة رطل أو ستمائة رطل، أو ألف رطل، وقيل: هو العدل يحمل على البعير فيه أربعمائة رطل.

«لسان العرب (كيل) ٦٠٤/ ١١ (صادر)، والقاموس المحيط (كيل) ٤٩/ ٤ (وزن) ٤٧٧/ ٤، وانظر مادة (كيل) ومادة (وزن)».

[مكتوف]

كتفته كتفا، كضربته ضربا: إذا شددت يده إلى خلف كتفيه، موثقا بحبل.

«المعجم الوسيط (كتف) ٨٠٧/ ٢، ونيل الأوطار ٣٣٣/ ٢».

[المكروه]

لغة: مأخوذ من الكره والكراهة: الذي هو ضد المحبة والرضا، قال اللّه تعالى: ﴿وَعَسى أَنْ تَكْرَهُوا شَيْئاً وَهُوَ خَيْرٌ لَكُمْ وَعَسى أَنْ تُحِبُّوا شَيْئاً وَهُوَ شَرٌّ لَكُمْ﴾.

[سورة البقرة، الآية ٢١٦] فالمكروه ضد المندوب، والمحبوب لغة، وقيل: مأخوذ من الكريهة، وهي الشدة في الحرب.

وشرعا: قال السمرقندي: حد المكروه: ما يكون تركه أولى من تحصيله، وقيل: من الأولى أن لا يفعل.

- وفي «أنيس الفقهاء»: المكروه: ما ثبت النهى فيه مع

<<  <  ج: ص:  >  >>