للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

قوله: «اشتمال الصماء»:

قال الجوهري: هو أن يتجلل الرجل بثوبه فيكون فيه فرجة تخرج منها يده وهو التلفح وربما اضطجع فيه على هذه الحالة.

قال أبو عبيدة: وأما تفسير الفقهاء، فإنهم يقولون: هو أن يشتمل بثوب واحد ليس عليه غيره، ثمَّ يرفعه من أحد جانبيه فيضعه على منكبه فتبدو منه فرجة، قال: والفقهاء أعلم بالتأويل في هذا الباب.

وذلك أصحّ في الكلام، فمن ذهب إلى هذا التفسير كره التكشف وإبداء العورة، ومن فسّره تفسير أهل اللغة فإنه كره أن يتزمل به شاملا جسده مخافة أن يرفع إلى حالة سادة لتنفسه فيهلك.

«مشارق الأنوار ٢٥٣/ ٢، والنظم المستعذب ٧٢/ ١، والمغني لابن باطيش ص ٩٦ - ٩٨، ومعجم الملابس في لسان العرب ص ٣٢، والموسوعة الفقهية ١٤٣/ ٣، ٣١٤/ ٤، ١٠٩/ ٥».

[الاشتهاء]

في اللغة: حب الشيء واشتياقه والرغبة فيه ونزوع النفس إليه سواء أكان ذلك خاصّا بالنساء أم بغير ذلك.

«الموسوعة الفقهية ٣١٥/ ٤».

الأشدّ:

لغة: بلوغ الرجل الحنكة والمعرفة.

والأشد: طور يبتدئ بعد انتهاء حد الصغر: أى من وقت بلوغ الإنسان مبلغ الرجال إلى سن الأربعين، وقد يطلق الأشد على الإدراك والبلوغ.

وقيل: أن يؤنس منه الرشد مع كونه بالغا، فالأشدّ مساو للبلوغ في بعض إطلاقاته.

«الموسوعة الفقهية ١٨٧/ ٨».

<<  <  ج: ص:  >  >>