للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وهل هي: الصبح، أو الظهر، أو العصر، أو المغرب، أو العشاء؟ أقوال مأثورة عن الصحابة والتابعين.

وعلى التفسير الثاني: فهي صلاة الفطر، أو الأضحى، أو الجماعة، أو صلاة الخوف، أو الجمعة، أو المتوسطة بين الطول والقصر، أقوال أيضا عن كثير من الأعلام:

قال القاسمى: والقول الأخير جيد جدّا، كما لو قيل: بأنها ذات الخشوع لآية: ﴿اَلَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خاشِعُونَ﴾.

[سورة المؤمنون، الآية ٢]

وأما علماء الأثر، فقد ذهبوا إلى أن المعنى بالآية: صلاة العصر لما ورد في الحديث: «شغلونا عن الصلاة الوسطى صلاة العصر» [مجمع الزوائد ٣٠٩/ ١].

«المعجم الوسيط (وسط) ١٠٧٣/ ٢، ومحاسن التأويل للقاسمي ١٦٣/ ٢ ط. دار الكتب العلمية».

[الوسق]

- بفتح الواو وكسرها - وهو مصدر بمعنى: الجمع، لأن الوسق يجمع الصيعان، وهو لغة: ضم شيء إلى شيء، قال اللّه تعالى: ﴿وَاَللَّيْلِ وَما وَسَقَ﴾ [سورة الانشقاق، الآية ١٧]:

أي ضم وجمع: أى من الظلمة والنجم، أو لما عمل فيه.

وفي مقداره لغة خمسة أقوال:

أحدها: أنه حمل البعير. الثاني: أنه الحمل مطلقا.

الثالث: العدل. الرابع: العدلان.

الخامس: ستون صاعا، وهو الصحيح، وهو الذي قدمه الجوهري، ولا خلاف في كون الوسق ستين صاعا.

قال ابن المنذر: أجمع كل من يحفظ عنه من أهل العلم على ذلك.

<<  <  ج: ص:  >  >>