للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

أو ترك الثوب الملون مطلقا لما فيه من التزين إلا الأسود).

الشافعية: الامتناع من الزينة في البدن بحلي من ذهب أو فضّة، سواء كان كبيرا كالخلخال والسوار أو صغيرا كالخاتم والقرط.

الحنابلة: الحداد - بكسر الحاء -: ثياب سود يحزن بها.

«شرح الزرقانى ج ٣ ص ٢٣، والكواكب الدرية ٢٧٣/ ٢، والإقناع ١١٧/ ٣، والمطلع على أبواب المقنع ص ٣٤٩».

الإِحراز:

إحراز الشيء لغة: ضمّه، وقيل: جعله في الحرز، وهو الموضع الحصين.

واصطلاحا: حفظ الشيء وصيانته عن الأخذ.

قال الزرقانى: مصدر أحرز كذا إذا جعله في المكان الذي يحفظ فيه أستعير هنا لملكية الأرض بالإسلام كأن إسلامه مكان حرزها وحفظها له.

«المعجم الوسيط ١٧٢/ ١، والمغرب ص ١١١، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ٤١، وشرح الزرقانى على الموطأ ٥٢/ ٣، وطلبة الطلبة ص ١٨٢».

الإِحرام:

لغة: إدخال الإنسان نفسه في شيء حرم عليه به ما كان حلالا كأن الإنسان يحرم على نفسه النكاح والطيب وأشياء من اللباس، كما يقال: أشتى: إذا دخل في الشتاء، وأربع: إذا دخل في الربيع.

قال الجوهري: الحرم - بالضم -: الإحرام.

وأحرم بالحجّ والعمرة: باشر أسبابها وشروطها.

وحكى أبو عثمان في «أفعاله» حرم، وأحرم: دخل في الحرم أو صار في الأشهر الحرم.

<<  <  ج: ص:  >  >>