للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[الاطمئنان]

معناه السكون، يقال: اطمأن القلب: سكن ولم يقلق.

واطمأن بالمكان: أقام.

والاطمئنان في الركوع والسجود: استقرار الأعضاء في أماكنها عن الحركة.

«طلبة الطلبة ص ٢٠٥، والموسوعة الفقهية ١٦٧/ ٥».

الأُطُم:

قال ابن فارس: الهمزة، والطاء، والميم يدل على الحبس والإحاطة بالشيء.

قال في «النهاية»: الأطم - بالضم -: بناء مرتفع، وجمعه: آطام.

«معجم المقاييس ص ٨٥، والمعجم الكبير ٣٥٢/ ١، ٣٥٣، والنهاية ٥٤/ ١، ونيل الأوطار ٢٠٦/ ٧».

[الأظفار]

جمع ظفر، ويجمع أيضا على: أظفر، وأظافير.

والظفر يكون للإنسان وغيره، وقيل: الظفر لما لا يصيد، والمخلب لما يصيد.

والأظفار: جنس من الطيب لا واحد له من لفظه، وقيل:

واحده ظفر، وقيل: هو شيء من العطر أسود، والقطعة منه شبيهة بالظفر، وفي الحديث: «لا تمسّ المحدّ إلاّ نبذة من قسط أظفار»، وفي رواية: «من قسط وأظفار».

[أخرجه البخاري في «الطلاق» ٤٩، وأحمد ٨٥/ ٥، ٤٠٨/ ٦]

«النهاية ١٥٨/ ٣، والكليات ص ١٤٢، وطلبة الطلبة ص ١١٧».

[الإظهار]

لغة: البيان، والإبراز بعد الخفاء.

وفي اصطلاح علماء القراءات: إخراج كل حرف من مخرجه من غير غنة في الحرف المظهر.

<<  <  ج: ص:  >  >>