الغُسْل:
- بضم الغين بالمعجمة -: اسم من الغسل - بالفتح - المصدر.
وهو لغة: سيلان الماء على الشيء مطلقا.
وشرعا: سيلانه على جميع البدن بنية مخصوصة.
الغسل - بالفتح -: اسم للماء.
الغسل - بالضم -: اسم للفعل.
قال الجوهري: الغسل - بكسرها -: ما يغسل به الرأس.
قال ابن العربي وابن حمامة: لا خلاف أعلمه أنه بالفتح للفعل، وبالضم اسم للماء، وقيل: هو تعميم ظاهر الجسد بالماء مع الدلك، والطهارة أعم من الغسل.
حقيقة الغسل عند المالكية مركبة من أمرين:
الأول: تعميم ظاهر الجسد بالماء.
الثاني: الدلك.
الغسل بالضم، والفتح، والكسر.
بالضم «غسل»: الاسم، يقال: غسل - بسكون السين - ويقال: غسل بضمها، قال الكميت:
تحت الألاءة في نوعين من غسل … باتا عليه بتسحال وتقطار
يصف ثور وحش يسيل عليه ما على الشجرة من الماء ومرة من المطر.
والغسل - بالضم أيضا -: «الماء»، ومنه حديث ميمونة ﵂: «أدنيت لرسول اللّه ﷺ غسلا».
[البخاري - غسل ١١]
- وأما الغسل - بالفتح - فهو المصدر، يقال: «غسلت الشيء غسلا»، وكذلك هو من مثل غسل الثوب، وغسل
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute