للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

[العقص]

عقص الشّعر: ضفره وفتله.

والعقاص: خيط يشد به أطراف الذوائب.

وعقصت المرأة شعرها: أى شدته وجمعته وعقدته في مؤخر رأسها.

والعقص: أن يشد ضفيرتيه حول رأسه كما تفعل النساء أو يجمع شعره فيعقد في مؤخر رأسه وكل ذلك مكروه.

«الفائق ٣٨٧/ ٣، والمصباح المنير (عقص) ص ١٦٠، والكفاية ٣٥٨/ ١، ٣٥٩، ونيل الأوطار ٣٣٣/ ٢، ٨/ ٨».

[العقصاء]

ملتوية القرنين، وهي بفتح العين المهملة، وسكون القاف بعدها صاد مهملة، ثمَّ ألف ممدودة.

فائدة:

العطفاء: مثلها في الانعطاف.

والجلحاء: كالجماء من جلح الرأس.

والعضباء: المنكسرة القرن: أي هي سليمة القرون مستويتها لتكون أجرح للمنطوح.

«الفائق ٣٨٧/ ٣، والمصباح المنير (عقص) ص ١٦٠، ونيل الأوطار ١١٨/ ٤».

[العقل]

قال أهل اللغة: العقل: المنع، وسمى عقل الآدمي، لأنه يعقل صاحبه عن التورط في المهالك: أى يحبسه.

وقال الأزهري: قال ابن الأعرابي: العقل: التثبيت في الأمور.

وقال آخرون: العقل: هو التمييز الذي يتميز به الإنسان عن سائر الحيوان، قال: والمعقول: العقل، يقال: «ما له معقول»: أى عقل، قال: والمعقول أيضا: ما تعقله بقلبك.

والعقل: ما يكون به التفكير وتصور الأشياء على حقيقتها، كقوله تعالى: ﴿مِنْ بَعْدِ ما عَقَلُوهُ﴾. [سورة البقرة، الآية ٧٥]: أي أدركوه على حقيقته وعلموه علما ثابتا.

<<  <  ج: ص:  >  >>