[حرف القاف]
[القائف]
الملحق للنسب عند الاشتباه، بما خصه اللّه من علم ذلك.
قال الشريف الجرجاني: هو الذي يعرف النسب بفراسته ونظره إلى أعضاء المولود.
قال الشوكانى: هو الذي يعرف نسبة الولد بالوالد بالآثار الخفية.
«فتح الوهاب ٢٣٤/ ٢، والتعريفات ص ١٤٩، والتوقيف ص ٥٦٩، ونيل الأوطار ١٥٩/ ٦».
[القائمة]
إحدى قائمتى الرحل اللتين في مقدمته ومؤخرته.
القائمة معناها: الدائمة كما في الحديث: «العلم ثلاثة: آية محكمة، أو سنة قائمة، أو فريضة عادلة» [النهاية ١٢٦/ ٤]:
أي الدائمة المستمرة التي العمل بها متصل لا يترك.
«المطلع ص ١٨٤، والنهاية ١٢٦/ ٤».
[القابلة]
وهي التي تتلقى الولد عند ولادة المرأة.
يقال: قبلت القابلة الولد - بكسر الباء - تقبله - بفتحها - قبالة - بكسر القاف -، قال الجوهري: ويقال للقابلة أيضا: قبيل وقبول.
«تحرير التنبيه ص ٢٦٩، والنهاية ٩/ ٤».
[القابلية]
هي الاستعداد للقبول، وهي مصدر صناعى.
«المعجم الوسيط (قبل) ٧٣٩/ ٢».
[القابول]
سقيفة بين دارين، أو حائطين تحتها ممر نافذ، والجمع: قوابيل.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute