[التقادم]
لغة: «تقادم الشيء»: إذا صار قديما.
واصطلاحا: مرور الزمن.
ويعبر عنه المالكية بالحوز والحيازة، وهي عندهم قسمان:
الأول: حيازة مع جهل أصل الملك لمن هو.
الثاني: حيازة مع علم أصل الملك لمن هو، ولكلّ أحكام مذكورة في مظانها من كتبهم.
«المصباح المنير (قدم) ص ١٨٨، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ١٠٤، ١٠٥، والموسوعة الفقهية ١١٨/ ١٣».
[التقبل]
قبول الشيء على وجه يقتضي ثوابا كالهدية.
- والتقبل في عرف الفقهاء: الالتزام بعقد، يقال: «تقبلت العمل من صاحبه»: إذا التزمه بعقد.
«التوقيف ص ١٩٥».
[التقسيط]
مصدر: قسّط - بتشديد السين المهملة -: من القسط، وهو النصيب، والجمع: أقساط، مثل: حمل وأحمال.
وقسط الخراج تقسيطا: جعله أجزاء معلومة.
وتقسيط الدين: تقسيمه إلى حصص أو مقادير لتدفع نجوما معلومة في آجال محددة.
وفي «مجلة الأحكام العدلية»: تأجيل أداء الدين مفرقا إلى أوقات متعددة معينة.
وبيع التقسيط: تعجيل السلعة وتسليمها مع تأجيل الثمن كلاّ أو جزءا، وتوفيته على دفعات متفرقة في أوقات متفرقة.
«المصباح المنير (قسط) ص ١٩٢، ومعجم المصطلحات الاقتصادية ص ١٠٥ بتصرف (واضعه)».
[التقريص]
القرص: أخذ لحم الإنسان بإصبعك حتى تؤلمه، ولسع البراغيث، والقبض والقطع، وبسط العجين.
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute