فقولنا: «مسألة»: أى مسئوله، بمعنى: يسأل عنها.
«المطلع ص ٣٠٣».
[المسابقة]
مفاعلة، مشتقة من السبق - بسكون الباء - مصدر «سبق»:
إذا تقدم - وبفتحها -: الجعل الذي يجعل بين أهل السباق ليأخذه السابق.
وفي «أسهل المدارك»: المال الذي يجعل بين أهل السباق، قال: وهي مفاعلة من الجانبين باعتبار إرادة السبق من كل منهما.
وفي «شرح منتهى الإرادات»: المجاراة بين حيوان ونحوه كرماح ومجانيق.
«المصباح المنير (سبق) ص ٢٦٥، وبدائع الصنائع ٢٠٦/ ٦، وشرح منح الجليل ٧٧٠/ ٢، وشرح منتهى الإرادات ٣٨٣/ ٢».
[المساحة]
قال الجوهري: ومسح الأرض مساحة: ذرعها، بمعنى: قاسها، فهو: مسّاح.
وفي «الإفصاح»: المسح، والمساحة: الذرع.
«المطلع ص ٣٦٢، والإفصاح في فقه اللغة ١٢٥٠/ ٢».
[المساعاة]
الزنا، وكان الأصمعي يجعلها في الإماء دون الحرائر، لأنهن كن يسعين لمواليهن فيكتسبن لضرائب كانت عليهن.
يقال: «ساعت الأمة»: إذا فجرت، وساعاها فلان: إذا فجر بها. كذا في «النهاية».
«نيل الأوطار ٦٧/ ٦».
[المسافة]
الأرض البعيدة، قال الجوهري: يقال: «سفت الشيء أسوفه سوفا»: إذا شممته.
والاستياف: الاشتمام، والمسافة: البعد وأصلها من الشّمّ، وكان الدليل إذا كان في فلاة أخذ التراب فشمّه ليعلم أعلى
مشروع مجاني يهدف لجمع ما يحتاجه طالب العلم من كتب وبحوث، في العلوم الشرعية وما يتعلق بها من علوم الآلة، في صيغة نصية قابلة للبحث والنسخ.
لدعم المشروع: https://shamela.app/page/contribute