للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

اصطلاحا: قال الجرجاني: طلب أحرى الأمرين وأولاهما.

قال النووي: والاجتهاد والتأخى بمعنى، وهو طلب الأحرى وهو الصواب.

وهو كذلك: طلب الأحرى من الأمر: أي الأغلب الذي ينتهى إليه حد الطلب، يقال: «تحريت في الأمر»: إذا اجتهدت في طلب ما يثبت عندك حقيقته، ومنه قوله تعالى:

﴿فَأُولائِكَ تَحَرَّوْا رَشَداً﴾ [سورة الجن، الآية ١٤].

قال الهروي: أى قصدوا طريق الحق واجتهدوا في طلبه.

«المصباح المنير (حرى) ص ٥١، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص ١٥١، وحاشية ابن عابدين ١٩٠/ ١، والمبسوط ١٨٥/ ٧، وشرح الطحاوي على مراقي الفلاح ص ٢، والنظم المستعذب ١٥/ ١».

[التحرير]

تحرير الكتابة: إقامة حروفها وإصلاح السقط فيها.

وتحرير الحساب: إثباته مستويا لا غلط فيه ولا سقط ولا محو.

وتحرير الرقبة: عتقها.

وتحرير المملوك: تخليصه من الرق بأن يصير حرّا.

«الموسوعة الفقهية ٥٦/ ١٢ (واضعه)».

[التحريش]

لغة: إغراء الإنسان أو الحيوان ليقع بقرنه: أى نظيره، يقال:

«حرش بين القوم»: إذا أفسد بينهم وأغرى بعضهم ببعض، قال الجوهري: «التحريش»: الإغراء بين القوم أو البهائم كالكلاب والثيران وغيرهما بتهييج بعضها على بعض.

وفي الحديث: «أنه نهى عن التحريش بين البهائم».

[أبو داود «الجهاد» ٥١]

وفيه: «إن الشيطان قد يئس أن يعبد في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم» [مسلم «المنافقين» ٦٥]: أي في حملهم على الفتن والحروب.

<<  <  ج: ص:  >  >>