للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

والفرض والواجب سيان عند الشافعي، والفرض آكد من الواجب عند أبي حنيفة. انظر فرض.

«المعجم الوسيط (فرض) ٧٠٨/ ٢، والنهاية ٢٤٢/ ٣، ٤٣٣، والقاموس القويم ٧٦/ ٢، ٧٧».

[الفري]

شدة النكاية: يقال: «فلان يفري»: إذا كان يبالغ في الأمر.

وأصل الفري: القلع أو القطع على جهة الإصلاح.

قال في «القاموس»: وهو يفري: الفري: يأتي بالعجب في عمله.

«المصباح المنير (فرى) ص ٤٧١ (علمية)، ونيل الأوطار ٢٦٧/ ٧، والتوقيف ص ٥٥٥».

[الفريق]

الطائفة من الناس. ﴿ثُمَّ يَتَوَلّى فَرِيقٌ مِنْهُمْ وَهُمْ مُعْرِضُونَ﴾ [سورة آل عمران، الآية ٢٣]، وقال اللّه تعالى: ﴿فَإِذا هُمْ فَرِيقانِ يَخْتَصِمُونَ﴾ [سورة النمل، الآية ٤٥]: فريق المؤمنين، وفريق الكافرين.

وحددها «المعجم الوسيط»: بأنها طائفة من الناس أكبر من الفرقة.

«المعجم الوسيط (فرق) ٧١١/ ٢، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٧٩/ ٢».

[فساد الاعتبار]

هو أن يكون القياس مخالفا للنص لامتناع الاحتجاج به حينئذ.

«منتهى الوصول لابن الحاجب ص ١٩٢».

[فساد الوضع]

وهو كون الجامع ثبت اعتباره بنص أو إجماع في نقيض الحكم.

«منتهى الوصول لابن الحاجب ص ١٩٢».

[الفستاط]

بيت منه شعر، وهو فارسي معرب عن أبى منصور، وفيه لغات ست: فستاط، وفسطاط، وفساط - بضم الفاء وكسرها -: لغة فيهن، فصارت ستّا.

<<  <  ج: ص:  >  >>