القُبُل:
نقيض الدّبر، وقوله تعالى: ﴿إِنْ كانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ﴾. [سورة يوسف، الآية ٢٦]: أي من جهة الامام والوجه.
والقبل: المعاينة والمقابلة والمواجهة، قال اللّه تعالى:
﴿وَحَشَرْنا عَلَيْهِمْ كُلَّ شَيْ ءٍ قُبُلاً﴾. [سورة الأنعام، الآية ١١١]: أي معاينة ومواجهة، وقيل: جمع قبيل: أي أصنافا وأنواعا.
والقبل: مقدّم الشيء وأول الزمان، وقوله تعالى:
﴿أَوْ يَأْتِيَهُمُ اَلْعَذابُ قُبُلاً﴾ [سورة الكهف، الآية ٥٥]: أي معاينة، أو في أوّل الزمن.
«المصباح المنير (قبل) ص ٤٨٨، (علمية)، والقاموس القويم للقرآن الكريم ٩٨/ ٢».
القِبْلَة:
لغة - بكسر القاف -: هي الجهة مطلقا أو الجهة الإمامية.
- وأصل القبلة: هي الحالة التي يقابل الشيء وغيره عليها.
- وهي نقيض الدبر.
- قال اللّه تعالى: ﴿فَما لِ اَلَّذِينَ كَفَرُوا قِبَلَكَ مُهْطِعِينَ﴾ [سورة المعارج، الآية ٣٦]: أي جهتك ونحوك.
وقوله تعالى: ﴿وَظاهِرُهُ مِنْ قِبَلِهِ اَلْعَذابُ﴾ [سورة الحديد، الآية ١٣]: أي من جهته وناحيته.
واصطلاحا: الجهة التي نتجه إليها في صلاتنا.
- وقبلة المسلمين: الكعبة المشرفة.
قال اللّه تعالى: ﴿فَلَنُوَلِّيَنَّكَ قِبْلَةً تَرْضاها﴾.
[سورة البقرة، الآية ١٤٤]
- وسميت قبلة: لأن المصلي يقابلها وتقابله.
- قال الصاوى: وهي سبعة أقسام:
(ج ٣ معجم المصطلحات)