للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

قال حميد بن ثور:

ولن يلبث العصران يوم وليلة … إذا طلبا أن يدركا ما تيمما

فيشبه أن يكون إنما قيل لهاتين الصلاتين: العصران، لأنهما تقعان في طرفي العصرين وهما: الليل والنهار.

«معالم السنن ١١٦/ ١، وأنيس الفقهاء ص ٧٣».

[العصعص]

- بضم العينين - من عجب الذنب، وهو: العظم الذي في أسفل الصلب عند العجز، وهو العسيب من الدواب، واللّه تعالى أعلم.

«المطلع ص ٣٦٨».

[العصفر]

نبات سلافته الجريال، وهي معرّبة.

قال ابن سيده: العصفر: هذا الذي يصبغ به، منه ريفى ومنه برى، وكلاهما نبت بأرض العرب، وقد عصفرت الثوب فتعصفر.

«معجم الملابس في لسان العرب ص ٨٦».

[العصمة]

قال الجوهري: العصمة: المنع، يقال: «عصمه الطعام»: أى منعه من الجوع.

والعصمة: مطلق المنع والحفظ، وعصمة اللّه عبده: أن يمنعه ويحفظه مما يوبقه.

وتطلق العصمة على عقد النكاح، قال اللّه تعالى:

﴿وَلا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ اَلْكَوافِرِ﴾. [سورة الممتحنة، الآية ١٠]:

أي بعقد نكاحهن.

والعصمة: ملكة اجتناب المعاصي مع التمكن منها.

وعصمة النكاح: منع الزوجين من الإيقاع في الفواحش، قال

<<  <  ج: ص:  >  >>