للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وقيل: هم المكثرون من الإبل، وقيل: أهل الجفاء من الأعراب.

«النهاية ٤١٩/ ٣، وفتح البارى/ م ١٧٤».

[الفدفد]

- بفاءين ودالين مهملتين -: الموضع الغليظ المرتفع.

قال في «النهاية»: هو المكان المرتفع.

«النهاية ٤٢٠/ ٣، ونيل الأوطار ٢٥٥/ ٧».

[الفذلكة]

قال أبو البقاء: هو مأخوذ من قول الحسّاب: (فذلك كان كذا) فذلك إشارة إلى حاصل الحساب ونتيجته، ثمَّ أطلق لفظ الفذلكة لكل ما هو نتيجة متفرعة على ما سبق حسابا كان أو غيره.

«الكليات ص ٦٩٦، ٦٩٧».

[الفرائض]

جمع: فريضة، كحدائق جمع: حديقة، وهي مأخوذة من الفرض، وهو القطع، ويقال: «فرضت لفلان كذا»: أى قطعت له شيئا من المال، وقيل: هي من فرض القوس، وهو الحز الذي في طرفه حيث يوضع الوتر ليثبت فيه ويلزمه ولا يزول كذا، قال الخطابي، وقيل: الثاني خاص بفرائض اللّه تعالى، وهي ما ألزم به عباده لمناسبة اللزوم، لما كان الوتر يلزم محله.

الفرائض: علم يعرف به كيفية قسمة التركة على مستحقيها.

قال الشيخ ابن عرفة : «علم الفرائض لقبا: الفقه المتعلّق بالإرث، وعلم ما يوصّل لمعرفة قدر ما يجب لكلّ ذي حقّ في التّركة».

«المعجم الوسيط (فرض) ٧٠٨/ ٢، ونيل الأوطار ٥٥/ ٦، والتعريفات ص ١٤٥، وشرح حدود ابن عرفة ص ٦٨٧».

[الفرائع]

جمع: فرع، بفتح الفاء والراء، ثمَّ عين مهملة، ويقال فيه:

الفرعه بالهاء: هو أول نتاج البهيمة كانوا يذبحونه

<<  <  ج: ص:  >  >>