للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

تعالى: ﴿إِنَّمَا اَلنَّسِيءُ زِيادَةٌ فِي اَلْكُفْرِ﴾. [سورة التوبة، الآية ٣٧] وهو تأخيرهم الأشهر الحرم إلى أشهر الحل، واستحلالهم فيها القتال، قال الشاعر:

ألسنا الناشئين على معدّ … شهور الحل نجعلها حراما

«غريب الحديث للبستى ٣٤٠/ ١، ٤٠٨، ٤٠٩، والنهاية في غريب الحديث والأثر ٤٤/ ٥، ٤٥».

[نسبه]

إلى فلان: ينسبه نسبا - من باب نصر: وصله به، قال اللّه تعالى:

﴿فَجَعَلَهُ نَسَباً وَصِهْراً﴾. [سورة الفرقان، الآية ٥٤]: أي جعل الإنسان ذا قربة تصله بغيره، أو ذا مصاهرة تصله بأقرباء زوجه.

والنسب: القرابة، قال اللّه تعالى: ﴿وَجَعَلُوا بَيْنَهُ وَبَيْنَ اَلْجِنَّةِ نَسَباً﴾. [سورة الصافات، الآية ١٥٨] تعالى اللّه عن ذلك علوّا كبيرا، وقال اللّه تعالى: ﴿فَإِذا نُفِخَ فِي اَلصُّورِ فَلا أَنْسابَ بَيْنَهُمْ﴾. [سورة المؤمنون، الآية ١٠١]: أي لا تنفعهم أنسابهم فلا يغني والد عن ولده شيئا.

«القاموس القويم للقرآن الكريم ٢٦٢/ ٢».

[النسبة الموجبة للتحريم في الرضاع]

قال ابن عرفة : ما معناه: النسبة التي ماثلت النسبة في النسب أو الولادة.

«شرح حدود ابن عرفة ٣١٩/ ١».

[النسخ]

لغة: مستعمل في معنيين:

أحدهما: الإزالة والرفع، يقال: «نسخت الشمس الظل»:

أي أزالته ورفعته، فإن الظل لا يبقى في ذلك المكان بعد وجود الشمس فيه، ويقال: «نسخت الريح آثار الأقدام»:

إذا رفعتها وأطلبتها حسّا.

<<  <  ج: ص:  >  >>