للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

وفي حديث بيعة العقبة: «بل الدم الدم، والهدم الهدم».

[النهاية ٢٥١/ ٥] يروى بسكون الدال وفتحها.

قال ابن الأثير: الهدم - بالفتح -: القبر يعنى ابن الأثير:

حيث تقبرون.

وقيل: «هو المنزل»: أى منزلي منزلكم كحديثه الآخر :

«المحيا محياكم والممات مماتكم» [النهاية ٢٥١/ ٥]: أي لا أفارقكم.

قال البعلى: الهدم التخريب ويقع على كل بناء فما دام شيء من البناء لا يكون هدما. ﴿لَهُدِّمَتْ صَوامِعُ﴾. [سورة الحج، الآية ٤٠] معناها: أنها هدمت حتى صارت غير صوامع.

الهدمى: قال البعلى: يجوز أن يكون جمع هديم بمعنى:

مهدوم، كجريح بمعنى: مجروح، لكن لم أر هديما منقولا واللّه أعلم.

«المفردات ص ٥٣٧، والكليات ص ٩٦٣، والنهاية ٢٥١/ ٥، والمطلع ص ٣٠٩».

[الهدى]

اسم يقع على: الإيمان والشرائع كلها، إذ الاهتداء إنما يقع بها كلها، وقال اللّه تعالى: ﴿إِنَّ اَلْهُدى هُدَى اَللّهِ﴾.

[سورة آل عمران، الآية ٧٣]: أي الدين، وقال اللّه تعالى:

﴿وَيَزِيدُ اَللّهُ اَلَّذِينَ اِهْتَدَوْا هُدىً﴾. [سورة مريم، الآية ٧٦]:

أي إيمانا.

والدعاء: نحو قوله تعالى: ﴿وَجَعَلْنا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنا﴾. [السجدة، الآية ٢٤]، وقوله تعالى: ﴿وَلِكُلِّ قَوْمٍ هادٍ﴾ [سورة الرعد، الآية ٧].

والرسل والكتب: نحو قوله تعالى: ﴿فَإِمّا يَأْتِيَنَّكُمْ مِنِّي هُدىً﴾. [سورة البقرة، الآية ٣٨]، وقوله تعالى:

<<  <  ج: ص:  >  >>