للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

[محمود عبد الرحمن عبد المنعم]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب أمهات أمهات الأولاد
+ - التشكيل

وقال بعضهم: الأمّهات للناس، والأمّات للبهائم، قال الواحدي: الهاء في أمهة زائدة عند الجمهور، وقيل: أصلية.

«الروض المربع ص ٣٧٧، والمطلع ص ٣١٧».

أمّهات الأولاد:

- بضم الهمزة وكسرها مع فتح الميم - جمع: أمّ وأصلها أمهة.

قال الجوهري: ومن نقله أنه قال: جمع: أمهة أصل «أم»، فقد تجمع، ويقال في جمعها: أمات.

وقال بعضهم: الأمّهات للناس، والأمّات للبهائم.

وقال آخرون: يقال فيها: أمهات وأمات، لكن الأول أكثر في الناس، والثاني أكثر في غيرهم.

«فتح الوهاب ٢٤٩/ ٢».

أمّهات المؤمنين:

يؤخذ من استعمال الفقهاء أنهم يريدون ب «أمّهات المؤمنين» كل امرأة عقد عليها رسول اللّه ﷺ ودخل بها وإن طلقها بعد ذلك على الراجح.

وعلى هذا، فإن عقد عليها رسول اللّه ﷺ ولم يدخل بها فإنها لا يطلق عليها لفظ: «أمّ المؤمنين».

ومن دخل بها رسول اللّه ﷺ على وجه التسري لا على وجه النكاح لا يطلق عليها «أمّ المؤمنين» كمارية القبطية ﵂.

ويؤخذ ذلك من قوله تعالى: ﴿وَأَزْواجُهُ أُمَّهاتُهُمْ﴾.

[سورة الأحزاب، الآية ٦]

«تفسير القرطبي ١٢٥/ ١٤، والبحر المحيط ٢١٢/ ٧، وأحكام القرآن لابن العربي ٤٩٦/ ٣، وكشاف القناع ٢٣/ ٥، ٢٤، والموسوعة الفقهية ٢٦٥/ ٦».

<<  <  ج:
ص:  >  >>