للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

- وللعلّة أسماء منها: (السبب، والباعث، والحامل، والمناط، والدليل، والمقتضى).

- وتستعمل العلة أيضا بمعنى: السبب لكونه مؤثرا في إيجاب الحكم كالقتل العمد، والعدوان سبب في وجوب القصاص، كما تستعمل العلّة أيضا بمعنى: الحكمة، وهي الباعث على تشريع الحكم أو المصلحة التي من أجلها شرع الحكم.

- والتعليل في معرض النص: ما يكون الحكم بموجب تلك العلة مخالفا للنص، كقول إبليس - لعنه اللّه -: ﴿أَنَا خَيْرٌ مِنْهُ﴾. [سورة الأعراف، الآية ١٢].

بعد قوله تعالى: ﴿اُسْجُدُوا﴾. [سورة الأعراف، الآية ١١].

- والتعليل والاعتلال: الاحتجاج بما ليس بحجة.

«المصباح المنير ص ١٦٢، والكليات ص ٢٩٤، ٤٣٩، والتوقيف ص ١٨٩، والتعريفات ص ٨٦ (علمية)، والموسوعة الفقهية ٣١٨/ ١٢، ٣١٩».

[التعميق]

بالعين المهملة، معناه: المبالغة في الشيء.

ويذكره الفقهاء في الجنائز في حفر القبر، والمراد به: مقدار قامة رجل معتدل.

«المصباح المنير (عمق) ص ١٦٣، وتحرير التنبيه ص ١١١، والتوقيف ص ١٩٠».

[التعميم]

لغة: جعل الشيء عامّا: أى شاملا، يقال: «عم المطر الأرض»: إذا شملها.

«المصباح المنير (عمم) ص ١٦٣، والموسوعة الفقهية ١٨/ ١٣».

[التعهد]

معناه: الحفظ، يقال: «تعهدت المال»: حفظته، وهو التردد إلى الشيء وإصلاحه.

وحقيقته: تجديد العهدية.

<<  <  ج: ص:  >  >>