للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

فصول الكتاب

<<  <  ج: ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:

فمعنى قوله: «تكفّر»: أى تواضع وتذلّل، وأصله أن يومئ الرجل برأسه وينحني إذا أراد تعظيم صاحبه، قال جرير:

فإذا سمعت بحرب قيس بعدها … فضعوا السلاح وكفروا تكفيرا

وقد يكون التكفير وضع اليدين على الصدر.

قال عمرو بن كلثوم:

تكفر باليدين إذا التقينا … وتلقى من مخافتنا عصاكا

«غريب الحديث ٣٠٤/ ١، ٤٤٢/ ٢، ٨٨/ ٣، والقاموس القويم للقرآن الكريم ص ١٦٤، ١٦٥، ١٦٦، والتوقيف ص ٦٠٦، والمطلع ص ٧، وتهذيب الأسماء واللغات ١١٦/ ٤».

الكُلّ:

جملة مركبة من أجزاء «بالضم»، وقيل - بالفتح -: اليتيم، ومن هو ذو عيال وثقل، ومنه الحديث: «ومن ترك كلاّ فعلىّ وإلىّ» [النهاية ١٩٨/ ٤].

«الحدود الأنيقة ص ٧١، وأنيس الفقهاء ص ٣٠٣».

[الكلأ]

المرعى رطبة لا يابسة، إذا كان رطبا، قيل له: كلأ، وإن كان يابسا، قيل له: حشيش، والكلأ مهموز مقصور.

وسمى بالكلإ، لأنه يكلأ بالعين: أى يحفظ.

«غرر المقالة ص ٢٤٨».

[كلالة]

في اللغة: طويلة الذيل.

في الشرع: ما عدا الوالد والولد من الورثة، سمّوا كذلك، لاستدارتهم بنسب الميت الأقرب فالأقرب، من تكله الشيء إذا استدار به، فكل وارث ليس بوالد للميت ولا ولد له، فهو: كلالة.

<<  <  ج: ص:  >  >>