للمساهمة في دعم المكتبة الشاملة

كتاب معجم المصطلحات والألفاظ الفقهية

[محمود عبد الرحمن عبد المنعم]
  1. الرئيسية
  2. أقسام الكتب
  3. الغريب والمعاجم

فصول الكتاب

<<  <  ج:
ص:  >  >>
مسار الصفحة الحالية:
فهرس الكتاب العشر عشر ذي الحجة
+ - التشكيل

[عشر ذي الحجة]

المراد به الأيام التسعة التي آخرها يوم عرفة، وسميت التسع عشرا من إطلاق الكل على الأكثر، لأن العاشر لا يصام.

وذو الحجة: الشهر الثاني عشر من السنة، سمي بذلك، لأن الحجة فيه، والحجة - بكسر الحاء وحكى فتحها - وذو القعدة - بالفتح، وحكى فيه الكسر - وجمع ذي الحجة: ذوات الحجة (عن النحاس).

«المطلع ص ١٥٤، والموسوعة الفقهية ١١٦/ ٣٠».

[العشرة]

في اللغة: اسم من المعاشرة والتعاشر، وهي المخالطة.

والعشير: القريب والصديق.

وعشير المرأة: زوجها، لأنه يعاشرها وتعاشره، وفي الحديث:

«إنّي أريتكن أكثر أهل النار، فقيل: ولم يا رسول اللّه؟ قال:

تكثرن اللعن وتكفرن العشير» [البخاري ٢٧/ ٢، ١٤٩].

والعشرة اصطلاحا: هي ما يكون بين الزوجين من الألفة والانضمام.

«الروض المربع ص ٤٠٣، والموسوعة الفقهية ١١٩/ ٣٠».

[العشاء]

- بالكسر والمد -: مثل العشي، والعشاءان: المغرب والعتمة، والعشاء - بالفتح والمد -: الطعام بعينه، وهو خلاف الغداء، والعشي - بالقصر -: مصدر.

«أنيس الفقهاء ص ٧٤».

[العشور]

عشر المال يعشره عشرا وعشورا وعشرة: أخذ عشره.

وعشر القوم: أخذ عشر أموالهم، والفاعل: عاشر وعشار.

«الإفصاح في فقه اللغة ١٢٣٥/ ٢».

[العشير]

مضروب الأشل في الذراع، وقيل: هو عشر القفيز.

والعشير: عشر العشر، وعلى هذا فيكون المعشار واحدا من

<<  <  ج:
ص:  >  >>